Bitácora clase 09 comisión 2ºA

Bitácora de la clase del día viernes 3 de junio 2ºA
Por Cecilia Lupi

La clase de Problemática del tiempo libre y la recreación de 2do A comienza recuperando la tarea para el día de la fecha, un cuadro de doble entrada con tres actividades de un campamento desde la recreación práctica y desde la recreación educativa y la lectura del texto recreación educativa.
Se recuerda lo conversado la clase anterior, el origen de la recreación.
El origen de la recreación en la Argentina está vinculado a la creación de sindicatos de los trabajadores que aparecen en el gobierno de Perón, de estos sindicatos surgen los clubes para las familias de los trabajadores, en lo que habrá docentes de educación física haciéndose cargo de las actividades de recreación. Estos docentes tienen una formación que tiene origen en la década del 20 y la misma estaba a cargo de los militares.
El estado de Bienestar fue un movimiento mundial en la década del 40, creado por Keynes para salvar al mundo del comunismo.
Dentro de los derechos del estado de Bienestar está el ocio.
Antes del siglo XIX en la Argentina, los que iban a clubes pertenecían a las elites. Con el gobierno de Perón los trabajadores también tendrán sus clubes.

Vemos los cuadros de actividades de campamento, ejemplo un fogón. En este ejemplo de una compañera, desde el recreacionismo plantea la animación del mismo por parte de los coordinadores con canciones y premios, y desde la recreación educativa una organización del mismo por parte de los grupos participantes.
En este punto se detiene el docente para aclarar que para que los participantes del campamento puedan realizar creaciones del estilo sugerido primero deben tener un saber al respecto, una noción de cómo es un fogón, primero deben heterocondicionar a los sujetos para que el otro pueda realizar su propio tema o canción. Después está el para qué. Hay que intervenir como coordinador, hacer un andamiaje para que la consigna de armar la canción pueda salir, esto en el caso de que no sepan como hacerlo, y al mismo tiempo si saben hacerlo y no lo hacen también hay que dejar que se frustren y puedan hacerse cargo de su no acción.
Ejemplo, campamento de nenes de dos años, ellos decidieron el menú, qué querían comer, pero con límites, pensando en que es lo mejor en cuanto a la alimentación de los chicos.

El docente arma una línea del tiempo en el pizarrón, donde ubica los clubes y los sindicatos y plantea que dentro de los mismos hay diferentes clubes (Ej. Italiano, armenio, etc.) y el objetivo de estos es continuar la cultura, en contraposición con la argentinidad que surge en nuestro país.
La comunidad Judía tiene una mirada especial sobre la recreación. Con el Holocausto surgió el exilio y las comunidades judías vienen de una tragedia y tienen la necesidad de hacer algo más que agruparse para mantener la cultura. Hay dos grandes posiciones, la izquierda y la derecha. En estas hay una organización particular que se da los sábados para pibes de 4 a 13 años que se llaman Kinder. Allí se juntan para hablar de cultura, danza, historia, religión, holocausto y juego. Desde este lugar realizan grandes aportes: por un lado no es desde el deporte, es desde lo cultural (danza, plástica, etc.) y por otro lado lo que trabajan no son docentes por lo que se forman cuadros a partir de la estructura, hacen cursos de formación de líderes, los Madrijim que trabajan voluntariamente.
En 1950, comienzan a observar que los niños urbanos son sedentarios por lo que se crea Zumerland, una colonia de internación de verano de la comunidad Judía. Aquí surge la primera sistematización de recreación en la argentina.
Realizan 5 aportes:
1-Se trabaja por pareja pedagógica.
2-Los docentes son de diferentes disciplinas.
3-Se planifica, se ejercita y se evalúa.
4-Reuniones de equipo pagas.
5- Hay 4 actores que deciden: familia, recreando, docentes y comisión directiva.

Bitácora clase 08 comisión 2ºB

Clase 3/6/11

Por Melina Cáceres

En el día de la fecha, arrancamos la clase a las 20:40 hs. Algunos se encontraban en la muestra de circo de 1° ciclo, que se desarrollaba en el S.U.M.

Otros recién ya estaban en el aula, y Ramiro ingresaba al aula aproximadamente en ese horario luego de realizar sus cosas.

Ramiro propone recuperar lo visto en la clase anterior. Fueron diciendo entre todos, que vimos la diferencia entre “recreación” y “actividad recreativa” bajo un ejemplo de campamento.

Nos dijo también que teníamos una tarea para hacer (desarrollar 3 actividades de un campamento en estos dos aspectos, teniendo en cuenta un grupo de 20 niños, de 10 años, con 3 docentes), la cual nos sirvió para trabajar en clase.

Lorena leyó una de sus actividades referidas al “Fogón”, algunos comentamos que también habíamos elegido la misma ya que era una de las más significativas de un campamento.

Conversamos sobre este ejemplo, y Ramiro nos marco que el coordinador del fogón deberá tener un rol activo el cual también debe ser competente en este rol y tener la mayoría de los saberes determinados para cierto tipo de actividad para poder llevarla a cabo.

Recordó que el recreacionismo se mide por el éxito y el fracaso. Y nos conto experiencias propias de fogón en donde tuvo éxito (contando una historia improvisada que duro mucho tiempo), y otra de fracaso (en donde le propuso a los grupos que armen esquech para el fogón, y los grupos en determinado tiempo en la puesta en común, no habían realizado nada).

Comparo la dinámica del coordinador con la preparación de una masa, en la que hay que encontrar el punto justo para que no se pase ni se que quede corta (ni chirla con mucho agua, ni mazacota con poca agua).

Recordamos que en la recreación educativa, hay un objetivo central que es educar para la libertad y el autocondicionamiento.

En todo proceso de aprendizaje que va desde cero, partimos del heterocondicionamiento, para llevar y guiar al recreando hacia el autocondicionamiento.

Dentro del rol del docente, marco la asimetría que debe tener en determinados momentos con el grupo, la cual no debe confundirse con un rol autoritario.

Las actividades propuestas se acrecientan mediante el accionar de las mismas, “ensayo – error”.

Pasamos a la parte histórica de la Argentina marcando allí los comienzos de la recreación.

Ramiro dibujo una línea de tiempo y comenzó a hablar desde 1880, en donde encontrábamos a la Argentina construyendo ciudadanos. Las fuentes de culturalización eran la escuela y el ejército, en donde se trataban de homogeneizar a habitantes inmigrantes.

1916 1° guerra mundial.

Llegando a 1920 surgen diferentes clubes (de futbol, remo, rugby, esgrima, etc.), en donde solo tenían acceso las personas que conformaban la clase de “Elite”.

En esta época también surgen los dos primeros profesorados de educación física (Romero Brest y Manuel Belgrano), en donde los capacitadores más aptos para estar al frente de los mismos eran los militares. Por ende, determinada rigidez y dinámica.

1939 – 1945 2° guerra mundial.

1945 – 1955 pos guerra. Llegamos a la época “Peronista” bajo un estado de bienestar en el cual se veían frondosas mejoras laborales. Sindicatos, obras sociales, colonias de vacaciones y otros beneficios a los cuales accedían con derecho, y los cuales comenzaban a ofrecer actividades de recreacionismo (en donde el único objetivo era pasarla bien, entretenerse, divertirse y distraerse) para los momentos de ocio.

Hasta aquí llegamos esta clase, acordando leer para la semana próxima el libro de Pablo Waichman, específicamente las partes de “recreacionismo” y “actividad recreativa”.

Bitácora clase 07 comisión 2ºB

BITACORA CLASE 27/05/11 2ºB            SIBART ANA

La clase comenzó con un llamado de atención por parte de Ramiro porque siempre llegamos tarde a su clase. Se produjo un pequeño debate al respecto, llegando a la conclusión que como adultos responsables nos hagamos cargo de nuestras actitudes, y hablemos con Jimena (profesora de Expresión Corporal) para finalizar la clase a tiempo.

Luego Ramiro hizo una catarsis acerca de cómo se había sentido toda la semana por lo que se había charlado la clase anterior. Y marcó de manera clara y con mucho énfasis en qué puntos teóricos estamos definitivamente equivocados. Y qué cosas de las que se dijeron acerca de la visita de Paul sobre el proyecto Ecos, no tienen ninguna relevancia en cuanto a los contenidos teóricos y a la definición del campo recreación, que es en lo que estamos trabajando.

Dijo que decir respecto de Paul que él “era funcional al sistema” no tiene nada que ver con el objeto. Que solo nos genera una perdida de tiempo. Que nos estamos equivocando por el camino que vamos.

Para que nos quede claro a lo que estaba apuntando puso como ejemplo a un cirujano del corazón. Donde no importa si él llegó a ser cirujano por ser hijo de alguien adinerado y un chico de 15 años se muere a esa edad por necesidades básicas. Porque no hace al objeto. Lo importante es que el cirujano sepa operar.

Ramiro continuó diciendo que si una persona logra que algo funcione, eso tiene valor en sí mismo. Aunque yo no comparta su ideología. Se puede hacer buena o mala recreación dentro de una empresa. Pero no se puede hacer una crítica en cuanto a trabajar dentro de una empresa. Sino seguimos anclados siempre en un mismo lugar que no nos permite avanzar. Por ejemplo el “Abrazo a las grutas” del que habló Paula, dice Ramiro, es una actividad inimaginable en recreación, es una de las actividades masivas más grandes. Importa si es funcional al sistema? Hay que ir al fondo y no a la forma.

Ramiro considera que tenemos un obstáculo epistemológico, al no saber cómo abordar el objeto de conocimiento.

La finalidad del recreólogo es realizar juegos con un grupo, eso es lo básico. Saber de juegos. Poder convocar un grupo. Lo sabés o no lo sabés.

Debemos entender, continúa Ramiro, que el saber no es el mismo en todos. Hay una asimetría que no asumimos. Hay alguien que sabe y alguien que no. Uno no puede estar hablando de algo que no sabe, como si supiera. Hay un punto donde uno debe detenerse.

Luego continúa luego ya con la clase planificada para el día de hoy.

Los campos ya están discriminados: Ocio, Tiempo Libre y Recreación.

Dentro de esos campos suceden cosas.

Campo recreación:

·                   Recreación para el Ocio: Recreacionismo (el objetivo es entretener, divertir)

·                   Recreación para la libertad: Recreación educativa (el objetivo es educar para la libertad)

Esos dos grandes enfoques, son las dos grandes corrientes en América Latina.

Luego realizamos un ejercicio de situar diferentes tipos de recreación en estos dos diferentes subcampos.

Luego se puso el ejemplo de un campamento, donde en la opción 1, el coordinador les hacía todo (Heterocondicionamiento) y en la opción dos los participantes iban progresivamente aprendiendo las diferentes actividades del campamento (Del heterocondicionamiento al Autocondicionamiento)

Luego realizamos un cuadro en el pizarrón con un ejemplo concreto de dos actividades propias del campamento. Cómo actuaría el coordinador si se posicionara en el Recreacionismo y cómo lo haría si se posicionara en la Recreación Educativa.

Las situaciones con las que trabajamos fueron el armado de las carpas y el armado del menú.

·                   Recreacionismo. Armado de carpas: El coordinador les arma las carpas a todos

·                   Recreacionismo. Armado del menú: El coordinador elige el menú

·                   Recreación Educativa. Armado de carpas: Enseña cómo se arma una carpa, y luego los chicos deben armarla por su cuenta. Y el coordinador luego les corrige los errores.

·                   Recreación Educativa. Armado del menú: Se habla de lo nutricional. Se los informa acerca de las cantidades. Enseña cómo se arma una lista. Los chicos arman el menú y realizan las compras.

Termina, continuando con la metáfora del cirujano: “Hay que operar con cadáveres, hay que ensuciarse las manos”

Tarea próxima clase:

Elegir tres características de un campamento y hacer un cuadro como el hecho en clase.

Bitácora clase 08 comisión 2ºA

Problemática del tiempo Libre y la recreación

Bitácora N°8 (Julieta Larumbe Coll)

Viernes 27 de Mayo de 2011.

En la clase del viernes Ramiro comenzó preguntando si teníamos algo que hacer en esa clase, algunos compañeros contestamos que si, pero sin estar muy seguros de que material mencionar, Ramiro comenzó a indagar más directamente: ¿Qué es la recreación? De a poco y entre todos, pudimos ir nombrando algunas de las características de la recreación: hay un coordinador, un grupo, objetivos (que pueden ser divertir o educar), es organizado, se da en un tiempo liberado de obligaciones (o tiempo de ocio), es voluntario, y de carácter lúdico ya que utiliza al juego como herramienta. Otra de las cosas que dijimos, es que no se puede dar en una condición de esclavitud, porque en esta, no hay “posesión propia del tiempo” ya que, por así decirlo, seriamos mercancía de un tercero.

Después de haberle dado características a la recreación, de haber aproximado a una definición, empezamos a orientarnos a ¿Cuál es el campo de la recreación? Entonces nos orientamos a la época del Peronismo en la Argentina (1945-1955) donde comienzan a formarse los sindicatos, clubes, colonias, club de jóvenes, compra de terrenos para poner canchas de futbol, piletas, y demás espacios de encuentro donde los trabajadores podían disfrutar de sus ratos de ocio.

A principios del siglo XX se fundan los primeros institutos de educación física, el contexto mundial era de guerra (guerra en Paraguay, problemas territoriales de extensiones de fronteras, y demás conflictos bélicos) esto implica la necesidad de fuerzas, la preparación para la guerra mundial, ya que seria la ultima guerra de trincheras, es decir con enfrentamiento cuerpo a cuerpo, y es por esto mismo que se necesita de la educación física, para, en el caso de llamarnos a guerra, contar con “soldados” con una preparación y estado físico adquirido.

Es entonces cuando en la década de los ’80 se comienzan a buscar profesores de educación física para “entrenar” a los alumnos bajo un régimen estricto, también relacionado con los militares justamente por ser estos quienes supuestamente los necesitarían en el caso de abrirse combate.

En 1988 se funda el Istlyr a modo de responder a interrogantes con los que se encontraba la educación física, ya que los chicos en las colonias pasaban mucho tiempo a cargo de los profesores de educación física, quienes através del deporte buscaban divertirlos y entretenernos, pero estaba faltando algo mas. Entonces, Juan Carlos Cutrera indaga acerca del juego como herramienta de potencial grupal, formador, vincular, lúdico, y demás características propias del juego.

De a poco se empieza a implementar lo que hoy conocemos como “recreacionismo” como fiesta de cumpleaños, eventos, viaje de egresados, colonias, turismo educativo, entre otros. A diferencia de los primeros, en estos últimos (viaje de egresados, colonias, turismo educativo) al utilizar mayor tiempo, se supone que se puede realizar un proceso con el grupo, pudiendo de esta manera aproximarnos a la educación recreativa como nuevo formador de procesos grupales intentando pasa del auto al heterocondicionamiento por parte de los recreandos.

Justo cuando estábamos por comenzar ahondar en el tema de recreación educativa se nos había acabado el tiempo, y Ramiro dijo que ya que no habíamos podido analizar el cuadro comparativo entre recreacionismo y recreación educativa tomando instancias de un campamento pedido en la clase anterior, lo dejábamos pendiente para la clase siguiente.

Y así se dio por finalizada la clase.

Bitácora clase 06 comisión 2ºB

Nadie la hizo

MESA DEBATE martes 7 de junio en ISTLyR

Bitácora clase 07 comisión 2ºA

Problemática del tiempo Libre y la recreación

Bitácora N°7 (Lucas Spano)                                                                Viernes 20 de Mayo de 2011.

Empieza la clase. Ramiro propone que alguno pueda contar lo que sucedió el anterior viernes (con respecto a la visita de Paul sobre el proyecto de “Ecos”) ya que no hubo redacción de bitácora. El silencio largo se adueña por un momento. Hay un par de sensaciones diferentes; Ramiro propone dos preguntas concretas:

-         ¿La propuesta de Paul pertenece al campo de la recreación? ¿Por qué?

-         Si pertenece ¿dónde se ubicaría en el campo de: La recreación educativa, sociocultural o recreacionismo?

Luego de generarse debate entre grupos, Ramiro le pregunta a una compañera: “¿Que es ocio hoy?”, a lo que la compañera responde como: “una actividad placentera fuera del trabajo con un fin compensatorio”. El grupo piensa la respuesta; Ramiro dice que no es necesariamente una actividad placentera. Reflexión grupal, el ocio es “todo lo que ocurre fuera de mis obligaciones”.

La clase sigue su rumbo y Ramiro ésta vez pregunta a otra compañera: “¿Qué es el tiempo libre?”. La compañera responde diciendo que es “una actividad más ligada al auto-condicionamiento que al hetero-condicionamiento”. Se abre un debate grupal en el que Ramiro define el campo de la Recreación:

                 --- Coordinador à Grupo à voluntariedad.

                |                                    |

               \/                                    |

(¿Tiempo Libre ú Ocio?)               \/                

Actividad à educativas/placenteras

 |   à Lúdico/juegos                              Recreación \/                                                                                      (                                                             (Recreacionismo,

PROCESO                                                          Recreación 
                                                                                      Educativa o
Estructura: Organización.                                   Sociocultural)

Este cuadro surgió de la explicación sobre el campo de la recreación teniendo en cuenta el ejemplo de Paul sobre las diferentes actividades que vienen realizando en la localidad de las grutas con el grupo Ecos que Paul lleva a cabo. Este campo lo determinan ciertos factores, como los que expuso Ramiro durante la explicación; ya sea la posición en la que se para el coordinador, la predisposición del grupo, la actividad propiamente dicha, el proceso que posee esa actividad, la estructura. Todo este marco dentro de la Recreación, orientada en sus tres posibles vías (la recreación educativa, la sociocultural o el recreacionismo).

Finalmente se llegó a la conclusión de que la recreación educativa tiende a generar autonomía mientras que el recreacionismo tiene al juego como fin propio. Luego se generó un pequeño debate sobre que en América latina existen actividades inclinadas más a la Recreación educativa y al recreacionismo.

Hacía el final de la clase Ramiro preguntó si se podría llegar al recreacionismo sin pasar por el ocio. La respuesta masiva fue un “No”.

Para terminar, Ramiro propuso como actividad que busquemos en la página Web de Ecos para ver qué discurso tiene en relación con los enfoques vistos hasta el momento de Recreación. Y cerró la clase proponiendo que pensamos y escribamos para la próxima tres indicadores de un campamento que nos demuestren ver actividades de recreacionismo y recreación educativa.

Fin de la clase.

Bitácora clase 06 comisión 2ºA

Problemáticas del Tiempo Libre y  la Recreación.

Bitácora número 6.                                    6 de mayo de 2011. Melisa Gaggino.  2 “A”.

            Ramiro habló sobre la muerte de una coordinadora del proyecto Casas del niño y el adolescente, habló sobre su muerte porque fue una persona con gran experiencia e incidencia en el ámbito de la recreación y comparó también con el contexto: la puerta, de la naturalización de que la puerta no esté sin haber hecho nada por solucionarlo. Comparó luego esta naturalización con una experiencia propia: el año pasado en EE.UU. visitó cárceles y colegios de todo tipo y en esos lugares había papel higiénico y jabón, cosa que para nosotros en los colegios es impensado, porque nunca lo vimos.

Luego de esta breve invitación al análisis Ramiro nos pidió que nos separemos en grupos de cuatro personas para trabajar sobre lo leído (capítulos 9, 10 y 11 del libro de Waichman) . La consigna era que recibiendo dos definiciones de recreación, de los trabajos anteriores, había que elegir una, con la que el grupo más se identifique y debajo de ella escribir nuestra propia definición, concreta, como de diccionario. Luego cada grupo leyó en voz alta su definición e Ignacio y Ramiro hacían las veces de jueces puntuando las definiciones. En la mayor parte de los casos Ramiro hizo hincapié en que las definiciones estaban muy bien pero sólo si teníamos en cuenta la recreación educativa por lo que estaban incompletas. Las palabras importantes que surgieron entre todas las definiciones fueron: Juego, tiempo liberado de obligaciones, placer, humanos, coordinador, voluntariedad, actividades.  Lo que Ramiro nos explicó es que la recreación se da en un tiempo libre de obligaciones de un grupo de humanos con un coordinador que utiliza el juego Y LA LUDICA como medio , NO COMO FIN, (para la recreación), planificando actividades que deben ser voluntarias y tienden, como el juego mismo, a generar placer (NO NECESARIAMENTE, PERO ES UNA ACEPCIÓN MUY ACEPTADA LIGAR PLACER CON RECREACIÓN).

            Las ocho definiciones que formulamos son las siguientes:

Recreación:

1.      refiere a técnicos que buscan generar protagonistas en los sujetos fomentando la autonomía y la autogestión.

2.      conjunto de actividades que se dan en grupos humanos; en un tiempo liberado de obligaciones. Puede tener como objetivo sólo la diversión o puede usarla como un medio para el aprendizaje. Siempre tiene un objetivo y un planeamiento y por eso es educación. Es educación no formal.

3.      son aquellas actividades, que se realizan en un tiempo fuera de obligaciones, se eligen libremente, permiten el desarrollo de la libertad de los participantes, en relación de dependencia con los demás. Estas actividades se dan en un espacio no formal, dentro de un sistema de objetivos educativos.

4.      sustantivo. Se refiere a la educación no formal que tiende a dejar aprendizaje para la vida. Su herramienta principal es el juego.

5.      actividad que una persona elige realizar en su tiempo liberado de obligaciones que le provoca placer y tiene un fin en si mismo, donde el juego y la interacción son herramientas fundamentales.

6.      es un campo de la educación que busca lograr el mayor autocondicionamiento en las personas, a través de un clima lúdico, para la construcción de la libertad en el tiempo.

7.      sustantivo femenino. Dícese del proceso educativo del ámbito no formal que se centra en el desarrollo del ser, haciéndolo protagonista y transformándolo subjetivamente para llegar a la libertad.

8.      coordinación mas grupo humano más juego más objetivos. El hombre se recrea y crea. Libertad en el tiempo y para el tiempo.

¿QUE TAREA QUEDO PARA LA PROXIMA CLASE?…

JEJE JUSTO ESO SE OLVIDAN. LO RECUERDO:

-         LEER EL ANEXO 2: POSICIONES TEORICOPRACTICAS EN RECREACION.

SALUDOS, NOS VEMOS LA PRÓXIMA, Y DISFRUTEN DEL REEMPLAZO.

           

NOTA: en ROJO respuesta de Ramiro

Bitácora clase 05 comisión 2ºA

Problemática del Tiempo Libre y  la Recreación.

Bitácora de la clase 5.                                    29 de Abril del 2011. Ignacio Díaz.  2 “A”.

Durante los primeros cinco minutos de clase se abordó el problema de que el aula no tenía la puerta puesta, como consecuencia el profesor Ramiro paso a tomar el lugar de coordinador  “subastador” ordenando uno por uno  los factores que hacían que la puerta no esté. Recalcó la apatía y la pasividad con la que nosotros tomábamos dicha situación y nos coloco en el rol de protagonistas en el arreglo. Ordenando una a una las causas y viendo y poniendo en evidencia cuales eran las acciones a seguir para que la puerta este finalmente en su lugar, pasó a “subastar” compromisos y obligaciones con un alto grado de autocondicionamientos para cumplir con todos los pasos resolutivos del problema. Al problema monetario se le dio una explicación y una solución. Entonces pasamos a tener voluntades que se iban sumando una a una para la solución. Algunos tenían que ir a buscar la puerta, otra iba a recolectar el dinero para bisagras y tornillos y los iba a ir a comprar, otro se encargaba  de tomar las medidas o de destornillar una de las bisagras puestas para tener de modelo, otros la iban a colocar finalmente. De igual forma se procedió para tapar un agujero al lado de la puerta. 

A continuación el profesor nos invitó a la feria del libro con motivo de la presentación del libro “Poner el pecho” una publicación del club de jóvenes, una producción literaria y visual netamente hecha por jóvenes del programa en distintos barrios de la  Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El día miércoles 4 de abril de 15 30 hs a 17 30 hs en la sala Leopoldo Lugones.

Luego comenzó la clase en su parte teórica revisando y cerrando algunos conceptos que habían quedado de la última clase. Como estandarización y psicologización  trayendo ejemplos de la película “Belleza Americana” que teníamos que ver.

Antes de pasar a un enfoque mas detallista en cuanto a la escena a abordar para estos dos aspectos que se desprenden del plano del ocio Ramiro dijo: _… “El ocio es siempre Ocio burgués”.

Entonces pasamos a nombrar características de la película haciendo una breve sinopsis.

Ej.: Es la historia de un tipo que se enamora de la amiga de la hija, está desocupado, se ve obligado a acompañar a la mujer a un evento donde la mujer le pide que estandarice y protocolice su actuar en dicha reunión. Se entera que la mujer lo engaña, observamos sus actividades ociosas como ir a correr levantar pesas y fumar marihuana. Y nos detuvimos en analizar la escena en la que ambos protagonistas Kevin Spacey y Annette Bening tienen una aproximación en el sillón y ella corta la situación aludiendo que él mojara el sillón con una cerveza que tiene en su mano.

La pregunta que se disparo fue: Ella esta actuando por ¿Estandarización o psicologización? Lo que se pudimos ver de esta actitud es que la protagonista está mirando el objeto sillón sobre el sentimiento, tiene más valor  el tapizado del sillón que el momento de compartir con su marido. El término que le cabía más a la situación es  el de estandarización básicamente porque hay un ejemplo cultural una trasferencia cultural de que eso “el amor”  se hace en la cama. Hay un formato estándar de donde hacer las cosas. A raíz de esto se siguió con otro ejemplo mas reciente, explosivo y de cierta banalidad que tiene como protagonista a Juana Viale. Ramiro mostró como lo que se le reprocha a la protagonista es que esta embaraza y que la cultura no ve bien que una embaraza a plena luz del día se “muestre” besándose con otra persona que no es el marido. Otro ejemplo de estandarización. Terminamos poniendo el ejemplo del asesino como el de psicologización. Y sacamos nuevamente la conclusión  que “La libertad se construye con la libertad de otro”. También Ramiro ejemplificó sobre algo que dice Bauman en el libro “Amor Líquido”.

Todo este análisis se dio de una forma fluida y con varias opiniones en la tarea de ir cerrando las ideas que Pablo Waichman escribe en un apartado del libro “Recreación y tiempo libre” // “Enfoque teórico práctico de la recreación”

Abordamos el tema, la  problemática del Tiempo Libre y la recreación  haciendo ahora hincapié en el próximo tema La Recreación, para definir su campo.

Partiendo de esta frase: “No es sinónimo de recreación una actividad recreativa” empezamos a nombrar un conjunto de características que para nosotros ingresaban en el campo de la definición de recreación:

                                                                         Grupo de humanos= recreando

                                                                          Recreólogo o coordinador

                                                                          En este caso alguien que dirige la                     

                                                                               Actividad.

                                         Juego. Lúdico

A esto se le sumo una nueva idea para entrar en debate que no es una actividad dirigida.

                                             Y se le sumaron al conjunto de las definiciones

                                            Actividad con sentido. Aprendizaje contenido social

                                                                                  Artístico.

                                            Diversión= sin sentido.

Por último y para terminar hay que leer para la clase del viernes 6 de abril los capítulos 9, 10 y 11 del libro Tiempo Libre y Recreación de Pablo Waichman.

La clase se interrumpió por el profesor Héctor quien nos puso al tanto de unas pasantías rentadas  que tuvieron el comentario de Ramiro  animando a quien pueda hacer la experiencia.

Bitácora clase 05 comisión 2ºB

Alumna: Ghiglione María Virginia

Prof.: González Gainza Ramiro

1º cuatrimestre 2011

2º “B”

Clase del día 29 de abril de 2011

Problemática del tiempo libre y la recreación

La clase comienza recordando lo trabajado la clase pasada, leyendo la bitácora correspondiente y recordando el trabajo encomendado para esta clase, sobre que era la recreación y su categorización.

Otra de las tareas para esta clase, consistía en ver la película “Belleza Americana”.

Luego de resumir la película, nos adentramos en su análisis.

Lester, personaje principal de la película, llevaba una vida completamente alienada, por su trabajo y su mujer. Tenia una vida perfecta según los estándares estadounidenses, pero ésta no lo hacía feliz.

Al conocer a la amiga de su hija adolescente decide cambiar su vida. Por medio de chantaje deja su trabajo y cobra una gran suma de dinero, al hacerlo su mujer, en lugar de apoyar sus ganas de cambio, se enoja, ya que sola tendrá que continuar manteniendo el nivel de vida que llevan.

Otro acto liberador en este personaje lo indica que comienza a salir a correr con sus vecinos y a hacer ejercicio. También comienza a consumir marihuana. Comienza a trabajar en un local de comidas rápidas, lo hace como una actividad libre ya que disfruta al hacerlo. Este personaje realiza todas estas cosas para romper con la estandarización del ocio que vive su mujer.

Toda esta ruptura lo lleva al extremo de enamorarse de una chica de 14 años. Finalmente se da cuanta de que esto esta mal. Mostrando el límite cuando la chica le dice que es virgen, esto demuestra que él tiene las riendas de su vida. Él sale de lo estandarizado para ponerse en el lugar del mundo donde quiere estar.

Podríamos destacar varios momentos en los diferentes personajes cuando se encuentran en su tiempo libre:

En el vecino (hijo de militar), cuando filma y cuando fuma.

En la mujer del protagonista cuando está con el amante (el arreglar las flores no se considera tiempo libre ya que no lo hace por placer sino que lo hace porque todos lo hacen, para que los demás vean su hermoso jardín, lo hace para mantener un status social, esto es ESTANDARIZACION DEL OCIO.)

La hija cuando sale con su amiga y en su actuación de porrista.

El vecino militar rompe con las estructuras cuando decide y acciona en besar a Lester. Cuando mata a su vecino no es libre, lo hace para que nadie se entere de quien es en realidad. La libertad implica subjetivizarse con el otro, y la acción de matar no conlleva a esto.

El momento pleno de libertad que se ve en la película es cuando los hijos de ambas familias deciden irse, escapar de la realidad en la que viven y empezar de nuevo.

Caminar hacia la libertad es alejarse de la necesidad.

Luego comenzamos a destacar cuales son las condiciones que algo debe reunir para estar dentro del campo de la recreación:

§       Estructura de Participación VOLUNTARIA.

§       Creatividad y expresión

§       De carácter placentero

§       ACTIVIDAD LUDICA

§       Se da para un grupo de personas (recreandos)  y debe haber un coordinador.

Es una actividad pensada por alguien (coord...) que tiene un saber y planifica para un grupo determinado, un grupo limitado de personas. En donde existe una MRI (Mutua Representación Interna).

La recreación es dirigida. Hay una asimetría entre el coordinador y los recreandos.

La recreación es diferente a las actividades recreativas, ya que estas últimas no necesitan de un coordinador ni de un grupo, pueden hacerse en forma individual (recital, visita a un circo, recreo en una escuela, partido de futbol en el campito del barrio, entre otros.)

Estas fueron los conceptos que se lograron sacar en claro luego de una clase llena de discusiones y confusión.

Finalmente se dio como tarea la lectura de los capítulos 9, 10 y 11 del libro de Pablo Waichman.

Nota: Esta bitácora no ha sido chequeada por el profesor

Invitación a la mesa académica escuela, recreación y educación social - ISTLyR

Queremos invitarlos a la mesa académica de inicio del cuatrimestre, cuyo tema será Escuela, Recreación y Educación Social, destinada a estudiantes y docentes de ambas carreras. Esperamos que sea el primero de una serie de encuentros donde abordaremos distintos aspectos de esta relación.

 

En esta oportunidad contaremos con la presencia de Claudio Cincotta, Coordinador del Programa de Nacional de Extensión Educativa del Ministerio de Educación de la Nación y de Eugenio Perrone, ex Director de la EMEM 3 del Bajo Flores y actual Consultor en el Área de Tecnicaturas Sociales y Humanísticas del mismo Ministerio.

 

Los comentarios estarán a cargo de las profesoras Alicia Bardaj y Evangelina Canciano, docentes de las carreras de Pedagogía y Educación Social y de Recreación del ISTLyR.

 

Será el próximo miércoles 4 de mayo de 20.30 a 22.30 hs en el SUM del ISTLyR.

 

Abajo les envío una breve reseña del encuentro. Agradeceré su difusión.

 

Saludos cordiales

 

Sergio Frugoni

 

 

Escuela, Recreación y Educación Social

Las relaciones de la educación escolar con los espacios educativos extraescolares suele ser compleja y llena de matices. Sea dentro mismo del edificio escolar o en espacios comunitarios, las prácticas vinculadas con la recreación y la educación social suelen tensionar las tradiciones propiamente escolares. Asimismo, en los últimos años se han intensificado los debates sobre esas “otras educaciones”, como las denomina el español Jaume Trilla, sobre su valor formativo y transformador, en especial en relación con los cambios que se le demandan a la escuela; y en particular en el debate educativo actual, a la escuela secundaria obligatoria.

En esta mesa intentaremos abordar algunos de estos problemas haciendo converger la perspectiva de las políticas socioeducativas, la mirada de los actores del sistema educativo, y algunos desarrollos conceptuales que hoy nos sugieren reflexionar sobre la relación entre la/s forma/s escolar/es y las diferentes maneras en que hoy se juega la transmisión y recreación de la cultura.

Bitácora clase 04 comisión 2ºB

Bitácora correspondiente al 15 de Abril de 2011

CUATRIMESTRE: 2DO.                                                                                  Prof: Ramiro Gonzalez Gainza

COMISION:  B                                                                                                  Ayudante: Rodrigo Morhain

ALUMNA:  Adriana Muises

        El tema del inicio de la clase se  refiere a la necesidad de finalizar con la lectura del texto de F. Munné, ya que de lo contrario no se podrá avanzar con el programa previsto.

       El concepto de libertad es desarrollado en el debate de la clase. Una compañera aporta una reflexión acerca de lo que significa la libertad en Cuba. Expone que  según lo observado por su hermana en un viaje a la isla,  la gente tiene sus necesidades básicas satisfechas  (educación, trabajo y salud) pero aún así las personas no se reconocen libres, y menos aún felices, ya que en estas instancias tienen otras necesidades, dando por sentado que las básicas constituyen un derecho adquirido, y no se imaginan privados de ellas.

       Ramiro se extiende en el tema contando anécdotas de sus viajes a Cuba, y de como se vive en ella, reconociendo que los conceptos detallados en el párrafo anterior, inquietan a algunos sectores de la población.  Nos cuenta también, que su hijo de 11 años está sumergido a full en la tecnología, y empapado de todas las últimas novedades en ese tema. En oportunidad de hacer un viaje, y pese a que el niño no quería, viajan a Cuba en donde tienen gratas experiencias  con la libertad que allí gozan para relacionarse con la comunidad,  jugar en la calle, e ingresar en las casas de los vecinos sin reparo alguno, y sin necesidad de advertir  a sus padres, sobre cada uno de sus movimientos y paradero.

    El debate continúa con los comentarios de varios compañeros que comparan esta experiencia de Cuba con algunos de los contextos sociales en los que crecieron, o que viven actualmente. Es así que podemos ver que aún en los actuales tiempos de inseguridad según  se difunde,  hay todavía espacios en donde se puede experimentar la recreación con amigos en la calle, y sin vigilancia. 

    A continuación se leen las definiciones sobre el tema de la tarea...”qué es la recreación para mí, hoy "

    Las definiciones expresadas se repiten en algunos conceptos a saber: libertad para; desarrollo y crecimiento personal;  calidad de vida;  transformación de la realidad;  relacionamiento social;  entre otras.

    La última definición leída corresponde a Samanta  para quien,  el autocondicionamiento es indispensable para encuadrar una acción en la categoría de recreación.

    Esta intervención le da pie a Ramiro para hablarnos sobre el marco teórico de la recreación. Nos pide que según un marco imaginario, pongamos dentro del mismo aquellas categorías que la recreación tiene que tener, para ser considerada como tal, y fuera del mismo aquellas que no.

    A continuación expone algunos ejemplos con el fin de que comprendamos y podamos realizar el trabajo solicitado. Entre los ejemplos recuerdo:  Un desfile militar (?) - un cumpleaños en Mc Donald's - una colonia de vacaciones - una estricta escuela de Gran Bretaña - un campamento escolar.-

    Solicitada y ejemplificada la tarea, se termina la clase.-

Reflexión personal:  De todo lo expresado, opinado , ejemplificado y experimentado en la clase, mi conclusión es que, cualquiera sea el sistema de gobierno que organice a una sociedad, aún aquellos mas justos e inclusivos, no logran modificar la problemática del hombre y su subjetividad. Es a mi entender el hombre quien tiene la posibilidad de transformar la realidad, siendo la recreación una de  las herramientas para construir ese camino, y de esta forma, volver a reconocerse como ser humano conectado con la vida y la naturaleza.

De ahí la importancia del estudio y la formación de buenos recreadores.

Bitácora clase 04 AMBAS COMISIONES

Nota: (2B tuvo además otra clase el mismo día)

Bitácora de la clase del 15 de abril de 2011. Janit Mindis, 2°A

La clase se dio de conjunto con 2°B. Al comienzo, Ramiro aclaró que la semana que viene no asistirá la profesora de Psicología General y que, por lo tanto, decidieron dar 3 horas de clase él y luego 3 horas de Expresión Corporal.

La pregunta disparadora, “¿Qué dice Munné como central del libro?”, tuvo distintas respuestas. Se habló primero de la crítica al ocio de Dumazedier, aclarando que éste es tiempo compensatorio, funcional al tiempo de obligaciones y que Munné lo caracteriza por ser contrafuncional, aunque sea un paso necesario para acceder al tiempo libre, ya que el trabajo genera cansancio, aburrimiento y automatismo, y el ocio libera de esas 3 sensaciones mediante el descanso, la diversión y el desarrollo personal respectivamente. También se habló del tiempo libre, que, a diferencia del ocio, no es compensador, sino que tiene que haber ejercicio de la libertad, y que para llegar a éste se tiene que atravesar un recorrido conciente en el que se salta del ocio al tiempo libre; Ramiro lo llamó tiempo contra-contrafuncional. Este tiempo tiene que ver con un alto nivel de autocondicionamiento, el cual no es medible, sino que hay indicadores subjetivos construidos y/o a construir para determinar si un tiempo es libre o de ocio.

Se remarcó que para que una actividad sea parte de tiempo libre, también tiene que considerarse la libertad del otro al que pueda afectar.

Siguiendo con la pregunta disparadora, Ramiro señaló como importante la caracterización que da Munné del ocio burgués, como tiempo antilibre, que genera psicologización, estandarización y sobrecompensación.

La sobrecompensación  tiene que ver con la realización de una actividad de ocio que, en lugar de compensarte, te hace necesitar más tiempo para compensar esa sensación que sentías. Como ejemplo se plantearon las vacaciones, en las que uno va a descansar y vuelve más cansado, e ir a bailar.

La estandarización es la limitación del margen de cosas que realizar. Esto sucede tanto en el tiempo de ocio (la televisión,  los tipos de actividades que realizar, la tecnología, la música, los lugares a los que asistir), como con la ropa, las vacaciones y el consumo en general. La superestructura incide en las decisiones que cada uno toma haciendo que pensemos que queremos o que podemos ciertas cosas en particular. Para llegar a la libertad, hay dos caminos que atravesar con respecto a la estandarización: uno interno, propio, en el que se pasa de ocio a tiempo libre; y el segundo que es social. Si uno no es capaz de superar cierto nivel de estandarización, termina alienado, quedándose en momentos de ocio donde no hay conciencia ni crítica. Como ejemplos de estandarización se mencionaron las vacaciones (Mar del Plata, el viaje de mochilero al norte), la música (el Indio Solari), la ropa (ya sea a nivel marcas como por ejemplo el morral y la ropa de bambula), los viajes de egresados, los hobbies (que, al estar tan estandarizados, no aportan nada a la persona) y los estereotipos de belleza. La hegemonía presenta estas actividades o productos a consumir estandarizados, y también termina chupando otras cosas que en un principio eran contrahegemónicas, como pasó con el Indio y con el Che, por ejemplo.

Con respecto a la psicologización, se explicó que es la sensación de estar en tiempo libre cuando en realidad es un momento de ocio. La sensación de libertad no es suficiente para considerar que uno está en un momento de tiempo libre, sino que hay una aparente libertad objetiva, que tiene que ver con la falsa conciencia que genera el contexto social. Estos momentos no son de libertad, ya que muchas veces son momentos de consumo. La trampa puede pasar también por uno ansiar el momento de tiempo libre mientras está en su tiempo de obligaciones y luego, al llegar al tiempo libre de obligaciones, sentir que no es lo que uno esperaba; lo mismo pasa con los domingos, en los que surge la angustia de que se acerca el lunes. La libertad es una construcción que depende del acercamiento al autocondicionamiento.

Una compañera preguntó de qué depende ser conciente para llegar a un alto nivel de autocondicionamiento. Ramiro respondió que la persona tiene que tener las necesidades básicas satisfechas y que es importante transitar ciertos espacios en los que trabajar esto a nivel individual y grupal, para luego trabajarlo a nivel social.

Después hablamos de la recreación, que en Latinoamérica consta de 2 focos diferentes, el recreacionismo y la recreación educativa. El primero reproduce el ocio, es un camino para mantener el status quo. Aún así, eso no significa que no sea valioso, sino que apunta a otra cosa, pero puede haber propuestas muy interesantes desde esa rama. La recreación educativa es un camino para transitar niveles, es educar para la libertad; su techo es el orden social que al ser no libre acota las posibilidades.

El sector obrero en su mayoría no puede salir de sus necesidades, por lo que el recreólogo tiene que buscar cómo incidir en que sean más libres.

El recreólogo es un educador que debe garantizar la posibilidad de dar el salto; se entiende a la recreación como un doble juego: puede tender a alienar hacia el ocio (entretenimiento) como a avanzar hacia la libertad.

Nota del A: a partir de este blog, debajo de cada entrada, existen íconos para compartirlas en diversas redes sociales como facebook, tweeter, etc.

Bitácora clase 03 comisión 2ºB

Nicolás D'Addezio 2ºB

Bitácora correspondiente a la clase N° 4 del día 8 de Abril de 2011.

La clase comienza unos minutos pasadas de las 20.30 hs, el profesor se hace presente, en esta ocasión sin su compañero y ayudante Rodrigo, que se ausentó por asuntos laborales. Ingresó preocupado y llamando la atención de que estábamos muy callados y tranquilos. El curso respondió que veníamos de la clase de Jimena (Expresión Corporal) y por eso estábamos de esa forma. Se realizó una reubicación de bancos, para generar una especie de semi círculo para que nos viéramos las caras. Ramiro nos dio la carpeta de presentes para colocar nuestros dos presentes mientras continuaba la clase.

Se preguntó sobre quien tenía que hacer la bitácora del día de la fecha, la encargada esta vez fue Maia. Ramiro preguntó si todos habíamos podido leer la memoria por mail o si hacía falta leerla para que algún compañero se ponga a tono por si había faltado, pero no hacía falta de la lectura. Se le pidió a una compañera que justo estaba entrando al aula (Marina) si podía ir a buscar un borrador, mientras sucedía esto, Ramiro nos pregunto “¿qué dudas tienen? ¿Se acuerdan cual era la tarea?” a colación de la tarea que teníamos.

Y aquí apareció el eje central de la clase que fue la consigna que teníamos, ¿Existe el trabajo libre? Por su puesto fue un tema que dio para un amplio y rico debate, hubo muchas versiones el tema.

July tenía fundamentos para las dos posturas pero no tenía una definición concreta en una de ellas para poder decir si existe o no. Adriana nos contó que la respuesta es dialéctica, no hay un si ni un no, no tiene que haber una necesidad estática, te tiene que gustar, tomar la tarea de alguna manera con alto nivel grado de autocondicionamiento.

Maia decía que es una respuesta muy personal y que ella para tomar un punto de partida, tomó su propio ejemplo, para ella si existe el trabajo libre y es cuando se acerca más al autocondicionamiento, cuando se disfruta, cuando en ese trabajo te sentís más pleno, más libre o más cerca de la libertad.

Caro  también hizo la tarea desde su punto de vista, para ella existe, pero en su caso vivencial no porque está en ese trabajo por una cuestión de necesidad, porque no le queda otra.

Este testimonio fue una pregunta disparadora de Ramiro diciendo “¿Cómo podría ser libre en el caso de ella?” Algunas respuestas fueron, se busca otro trabajo para ser libre, pero cambiando de trabajo está en la misma, seguís dependiendo de qué tipo de trabajo hacés, Adriana contaba que seguías dependiendo de la remuneración.

Natalia, tuvo la duda de cómo se planteaba el trabajo   

De este comentario salió la duda, ¿qué es el trabajo, que es la tarea?

Ramiro dio un ejemplo de ser una persona que corta el pasto, ¿es trabajo? Samanta contesto que es una tarea.

 Ramiro nos contaba que el trabajo tiene una condición incesable que es el SALARIO

Se escucho por ahí, ¿cual es la diferencia entre salario y remuneración?

Maia pregunto si ¿la única diferencia entre trabajo y tarea es el salario? Si

Definimos TRABAJO como se define en la fábrica, dijimos que tiene salario, es sistemático, requiere una tarea periódica.

Hablando de tarea, trabajo, dijimos ¿y que es ser VOLUNTARIO? Samy nos decía: yo me someto a hacer ese trabajo, este sometimiento sería un autocondicionamiento y para ella en este caso sería un trabajo. Pero sabe que no cobraría un salario.

¿El trabajo en la fábrica es libre?

Julieta nos dice que puede ser libre siempre y cuando uno tome la tarea que le están heterocondicionando de manera autocondicionada.

Nos contó el ejemplo de su trabajo que tiene que cumplir ciertas métricas (10) diarias y que dentro de ese heterocondicionamiento se pone un objetivo propio, ahí pone su autocondición para terminar la hora y cumplir el objetivo.  

Puche habló sobre una cooperativa que trabaja en el campo y para él esta condición es más libre, porque en comparación con grandes establecimientos (Ej. La Serenísima) el campo no tiene amplias preocupaciones, el clima de producción es diferente (cuantas vacas ordeñar, vender).

Natalia: Nos contó poniendo a su lugar natal de ejemplo, que tiene unos amigos, tienen un trabajo, cumplen un horario y todo lo que ello comprende. En vez de estar autocondicionados porque están en la isla y ello implica no tener que trasladarse a otro sitio, se sienten heterocondicionados porque sienten que hablan de más, al ser pocos todos saben todo de todos y se conoce todo lo que sucede, como si fuera un pueblo y no sienten que tienen libertad. La sensación de Natalia, es que ese lugar es de plena libertad, naturaleza; los amigos lo ven de otra manera.

A Julieta le pasa algo parecido, le encantaría trabajar en la calle y habla con amigos que trabajan en la calle y le dicen lo contrario, que quieren trabajar en la oficina.

¿Qué condiciones tiene que haber para que haya trabajo libre? No depender de la remuneración, te tiene que gustar. Samy nos contaba no depender de uno solo trabajo para que sea libre, todo aquel que pueda elegir de que, como y donde trabajar será más libre que alguien que no.

No nos podemos olvidar de los conceptos/ estadios de “LIBERTAD “y su opuesto la “NECESIDAD “donde todos llegamos a la  conclusión, que el que no sacia sus necesidad básicas, nunca podrá ser libre. Ej. Un bebé; El que no tiene plata para llegar a fin de mes o definitivamente no tiene plata y tiene que salir a robar.

Cubierta la NECESIDAD (haber desarrollado cierto nivel de desarrollo corporal, vivienda, comida) nos permitirá poder elegir y estar más cerca de la LIBERTAD. Tenemos cubiertas las condiciones objetivas mínimas “derechos de primera generación”. Yo construyo mi libertad superando mi necesidad.

Daniel: Habló del empleador o el trabajador.

En un momento tuvimos la presencia de un compañero de 1 “B “que pidió algunos minutos para hacer público un mensaje, se le concedió 2 minutos de reloj. Nos contó un poco la situación del Sala Alberdi, que trabaja dentro del Centro Cultural San Martín, nos dijo a cerca de la toma que se están realizando hace 6 meses a causa de que lo quieren cerrar al centro, de todo lo que están y lo que lucharon para que sigan funcionando los talleres, se emocionó y nos pidió que por favor hiciéramos difusión de lo que está pasando y nos invitó a que fuéramos a hacer corporación con los compañeros del Sala Alberdi.

Volviendo al debate, se nombro la palabra DELEGADO, ¿es trabajo? No, ser delegado es ser un representante de los compañeros y no tiene salario, por eso no es trabajo, puede ser una tarea muy importante, pero al no tener salario no es trabajo.

Ana nos decía que habrá trabajo libre, donde se respeten los derechos del trabajador, estos sean trabajar en blanco, vacaciones, salario. Ramiro agregó, que otro punto clave para que sea libre tiene que ser la motivación.

Ramiro nos leyó el apéndice que aparece en “Tiempo libre y recreación. Un desafío pedagógico” de Pablo Waichman. A mi parecer puede ser un camino para llegar a una respuesta de si existe o no el trabajo libre. Aún hoy el debate sigue abierto.

Aparecieron el trabajo en tiempo de obligaciones y el ocio en el tiempo liberado de obligaciones, que son conceptos en el tiempo, mientras que con el tiempo libre del tiempo se produce el salto a la libertad y ese salto lo puede producir la RECREACIÓN.

La RECREACIÓN aparece en dos sitios, en el tiempo libre de ocio o en el tiempo libre (aporte, llave, camino a la libertad)

Ramiro nos indicó las 3 consignas próximas para la próxima clase, ellas eran:

·        Terminar de leer Munné

·        Definir con nuestro propios saberes Recreación y que lo definan 2 o 3 personas que los conozcan.

·        Ir viendo “ Belleza americana “

Nos dijo que tengamos un buen fin de semana y de esta manera dio el cierre a la clase del día de la fecha.