Bitácora 13º clase del 11 de mayo 2012

CURSO: 1º “A”

CLASE  Nº 13

CRONISTAS: Roberth Jennifer y Roberth Yaqueline

PROFESOR: Ramiro González Gainza

(en MAYUSCULAS notas de Ramiro)

Llegamos al aula (para los que no saben somos hermanas) y ya habían comenzado la clase aparentemente, lo único que llegamos a oír fue la frase “EL BAÑO ES EL REFLEJO DE LA SOCIEDAD EN LA VIVIMOS”. LA CHARLA CORRESPONDIA A UNA TÌPICA CHARLA  DE PRE-TAREA…

Ahora si, empezamos con un  breve repaso de la clase anterior.

El Prof. pregunta quien hizo la bitácora del día  miércoles (fue  Leo pero hasta el momento no había llegado) entonces nuestro compañero Pedro tomó

la palabra y recordó:

Tiempo Libre y Ocio 

“para llegar al Tiempo Libre tiene que estar satisfecho el ocio” (leer la bitácora del día miércoles cualquier duda). EN REALIDAD LO QUE DIJO ES QUE EL OCIO ES CONDICIÓN NECESARIA PERO NO SUFICIENTE.

 A lo que el profe dice “PUEDE SER” y comenta que esta preocupado; preguntÓ si nos esta pareciendo productivo los momentos de debate grupal, algunos responden que de esta manera es más dinámica y circula más la participación de todos los compañeros.

Nos dividimos en cinco grupos, donde la consigna era desarrollar los tres conceptos del tiempo libre: descanso, creación y recreación.

                                                         

 CUADRO que escribió RAMIRO en el pizarrón:

                                                OCIO                  [ T.L.

                                                                  [

                                                       D ____  [ D

                                                                  [

                                                        DP____  [ C

                                                                  [

                                                        D____  [ R

                                                                  [

Cada grupo va a tener uno de éstos conceptos, menos uno que va  a repetir “creación”, debían explicar las funciones y hacer una breve presentación.

GRUPOS

1) DESCANSO: Charly, Lorenzo, Jennifer, Federico, Luciana y Andrea

2) CREACIÓN: Painé, Yamila, Joan, Pedro y Yaqueline

3)CREACIÓN: Rocío, Andrés, Marian, Eugenia y Vanesa

4)RECREACIÓN: Carola, Hugo, Gabriela, Micaela,Yanina y Florencia

5)RECREACIÓN: Ariel, Fiorella, Horacio y Leonardo.

 

_Cada grupo disponía de 10 minutos para poder desarrollar la síntesis conceptual.

_5 minutos para elegir el ejemplo

_5 minutos para decidir cómo presentarlo

CUADRO DEL PIZARRÓN

DESCANSO   LIBRE _El descanso funcional es igual al descanso liberador. Munné lo llama así `porque el descanso del ocio es CONTRAFUNCIONAL al cansancio del trabajo, y éste es FUNCIONAL al tiempo libre. _ El descanso puede ser activo o pasivo _Es el mero acto de descansar, no porque uno este cansado o no, es “QUERER DEJAR PASAR EL TIEMPO” _Es placentero, no compensatorio, carente de sentido y autocondicionado.

CREACIÓN _No es para escaparse de la realidad, sino para cambiarla. _Toda acción de recreación es liberada (dentro del Tiempo Libre). _Es un nivel superador a la Contrafunción (CONTRA-CONTRAFUNCIÓN ¿?)

CREACIÓN _Producción autocondicionada de algo nuevo y propio. _Expresión de uno mismo como Libertad. _Que crea y nos crea. _IMAGINACIÓN No para escapar de la realidad, sino para utilizarla→Creatividad

RECREACIÓN _No es una actividad contrafuncional que nos recrea para volver al tiempo heterocondicionado. _Se compone de actividades expresivas que nos conectan con nosotros mismos y con nuestro medio. _Es realizado en forma autocondicionada y reflejan nuestra personalidad, nuestra manera de pensar y sentir.

Este cuadro pertenece al grupo que llegó más tarde y por lo tanto tuvieron menos tiempo para debatir y no pudieron realizar la exposición, en general coinciden con el otro grupo

RECREACIÓN _La recreación realza valores sociales e individuales. _ Es autocondicionado o más cerca de ella. _Tiene como fin el desarrollo personal.

 (FUERA DEL ENCUADRE. El profesor comenta sobre el curso que coordina Gabriel Garzón ( Prof. De Taller de Experiencias Lúdicas y juegos) dicta los días miércoles de 10hs. A 12:30 hs. DESDE EL 15/5  Llamado: EL JUEGO: DEL SOSTÉN A LA CREACIÓN y nos entrega un folleto que especifica todos los datos. NOTA: ES UNA INVITACIÓN Y SE ACLARA QUE PUEDE CONCURRIRSE SIN PAGAR EL COSTO SI UNO ESTÁ INTERESADO)

Luego de debatir entre grupos y llegar a un acuerdo, Ramiro preguntó: ¿EMPEZAMOS LA PUESTA EN COMÚN? ¿ESTÁN LISTOS?

Algunos compañeros responden: Todavía nos falta!,

Y ÉL RESPONDE: “LA PERFECCIÓN ES HASTA DONDE UNO LLEGA”

 TIEMPO DE CREACIÓN: Dicha función libra del automatismo, la participación social es más amplia.

A las 20:20hs, comienzan las exposiciones de los conceptos

1º GRUPO: DESCANSO

Charly, asume el rol de representante y lee en voz alta los ítems escritos por su grupo en el pizarrón. Explica uno de ellos como por ejemplo:

Pasivo→ tomar sol

Activo→ contar pajaritos

 Hicieron una presentación artística basada en:

Un hombre que trabaja en una fábrica, durmió ocho horas, se encuentra descansado, elige sentarse en una silla en la vereda y ver a la gente pasar.

 Se lo ve muy relajado, tranquilo, tomando mate, disfrutando de su “DESCANSO LIBRE”, a su alrededor pasan muchas personas apuradas que lo saludan, aparentemente se dirigen  a su trabajo u otras obligaciones.

Sin embargo él sigue en la suya, mucho no los registra, claramente esta demostrando que aprovecha su tiempo en lo que le gusta.

2 ºGRUPO: CREACIÓN

Pedro y Yamila representantes del grupo, pasan al pizarrón y leen en voz alta lo que escribieron.

Joan lee la rima que crearon:

   SOMOS NOSOTROS

Mirando la tele me condicioné

Y el mundo no cambié,

Cuando toco el bongó

Siento que cambio yo,

Cuando me autocondicioné,

Al Tiempo Libre yo llegué,

No concibo la Creacón

Sin un poco de imaginación,

Porque un gusto impuesto

No es lo que yo quiero.

3 GRUPO: CREACIÓN

Comienza la representación

TOMA1: Rocío y Andrés revuelven la basura de unos tachos, simulando ser personas en situación de calle, con necesidades que se dedican al cartoneo para poder subsistir. Esta imagen queda congelada.

TOMA 2: Paralelamente Marian interpreta a un hombre de alto poder adquisitivo que se encuentra en un local  de indumentaria, está junto a una vendedora probándose ropa  a la última moda reventando su tarjeta de crédito sin importarle y disfrutando de esa situación.

Mientras tanto una  fotógrafa artística  saca fotos a estas 2 escenas contrapuestas, de realidades sociales diferentes.

Ellos plantearon este ejemplo porque consideraron que era el más aproximado sobre concepto de creación y que es la contra-contra función de automatismo.

  4º GRUPO RECREACIÒN:

Este equipo realizó una canción al ritmo de “Extraño de pelo largo”, juntos pasaron al frente y luego cantaron     

                                 ...1… 2…y…. 3:

                ANDANDO EN BICICLETA…

               MIRANDO AL MUNDO ACONTECER...

               ENTRE LOS ÀRBOLES ME CONECTO

              CON MI SER MÀS PERSONAL…

               LLEVO CÀMARA EN MANO…

               Y EMPIEZO  CAPTURAR EL MAR…

               LUCES, FLASHES Y COLORES HACEN MI MENTE VOLAR…

               Y ASÌ MIS EMOCIONES LOGRAN ESTALLAR…

               ESTOS SON MIS VALORES…

               ESTOY AUTOCONDICIONADA/O…

                    

Carola dio su ejemplo de recreación en tiempo libre el cual llamo “Paseo sociológico”

Que consiste en andar en bicicleta o caminado observando estructuras creativas, construcciones arquitectónicas, etc., pensando en manifestaciones de clases, relacionándolo con uno mismo o con el mundo.

5ºGRUPO RECREACIÒN

Ariel comento:

“No es un reflejo individual de una persona sino son aportes sociales”.

Terminamos la exposición de cada grupo y el profesor nos pregunta:

¿Cómo estamos de densidad, y entendieron mejor los conceptos con esta dinámica?

Con respecto a esto algunos de nuestros compañeros comentaron:

-“Cuesta los conceptos de Recreación y Creación ya que ambas se asemejan”.

-“El concepto de creación no esta del todo definido le falta darle una vuelta de tuerca, no meramente individual.”

De ahí surge el debate de ambos conceptos.

-“Cuando uno toca el tambor improvisa, no es condicionado por el medio.”

-“Si vos fueras súper maestro en manifestar sonidos en lo que vos haces, capaz que ahí es creación”.

-“En cambio si sos un actor o un clown improvisa y ahí creas”

- “No seria mas creación un pintor, que un nene de 5 años”

-“La creación lo discutimos en el tema de trasmisión y modificar algo”

-“En mi caso la recreación es cuando yo voy a ensayar malabares .y cuando lo hago con mis amigos concluyen ideas y ahí es creación.”

-“La creación esta mas ligada a representaciones artísticas pero no tiene que ser necesariamente artísticas.”

-“Creación es el concepto de objetivación  plasmado a la realidad, mi ser plasmado en la realidad, crearme a mi y transformar a la realidad.”

 Luego Ramiro lee  párrafo del texto de Pablo Waichman 

Capitulo 9 El Ocio y el Tiempo Libre: su práctica:

Página 111:

TODA CREACIÒN SUPONE TANTO UN ÀMBITO DE CONTEMPLACIÓN, DE PENSAMIENTO, COMO DE ACCIÒN SOBRE LA REALIDAD Y SOBRE NOSOTROS MISMOS.Y ESTO ES ASÌ PORQUE LA CONDUCTA CREATIVA ESTÀ BASADA EN LA IMAGINACIÒN COMO EXPRESIÒN DE LA LIBERTAD.PERO ATENCIÒN, IMAGINACIÒN NO PARA ESPACARNOS DE NUESTRA REALIDAD SINO POR EL CONTRARIO, PARA AFIANZARNOS EN ELLA COMO SERES MODIFICADORES DE LA MISMA. “EL TIEMPO DE CREACION ES… UN TIEMPO DE HACERSE AL HACER”.

PARA AQUELLOS QUE NOS ABOCAMOS A LAS ACTIVIDADES RECREATIVAS, ESTOS CONCEPTOS NOS DEBEN REFLEXIONAR ACERCA DEL SENTIDO DE LAS PRACTICAS DENOMINADAS “EXPRESIVAS” O “CREATIVAS” EN TANTO PUEDAN QUEDAR ENCERRADAS EN LA COMPENSACION SIN POSIBILITAR EL ACCESO A LA MODIFICACION DEL PROPIO RECREANDO COMO SER HUMANO. LO IMPORTANTE NO SERA “HACER CREAR” SINO PROPENDER A “FORMAS CREADORAS”.

El Prof. nos dice

 “Puede ser que halla un limite de aproximación entre Recreación y Creación, pero profundicemos sobre las diferencias, que plantea Munnè, que dice sobre  EL JUEGO?

Y lee el texto de Frederic Munnè,

El Prof. dio un ejemplo:

El profesor dice: vamos a jugar Juanito!

Pero Juanito no quiere jugar

Por lo tanto, el pibe está jugando por decisión heterocondicionada.

Luego preguntó: ¿nunca escucharon cuando la maestra en tu clase “que jueguen mucho”? O CANSENLOS?

Con esto quiere decir que sea contra funcional al cansancio de la clase,

 “necesito que se diviertan que los tengo que someter de vuelta a las clases”

Como en el tiempo de trabajo se automatizan y se aburren. DESABURRIME A LOS PIBES, ES LO QUE DICE IMPLICITA Y EXPLICITAMENTE LA MAESTRA EN ESTE CASO.

 La vida cotidiana tiene formas institucionalizadas

“Hay que superar el estadio de diversión para llegar a Recreación”

¿Nunca les pasó jugar mucho tiempo sin darse cuenta?

Un grupo de amigos va a una plaza y juegan porque quieren tienen tantas ganas de hacerlo y lo disfrutan que no se dan cuenta de que ya se hizo de noche y todavía siguen jugando.

En la Recreación está el juego que se escapa y evade un poco de la realidad.

Y en la Creación es volver en la realidad y ver sobre ella.

1 nivel: En principio hay una vida cotidiana de tiempo que su uso es heterocondicionamiento.

2 nivel: Es poder sustraer esa parte del tiempo condicionado y sentirlo más libre. AUTOCONDICIONAR ESE TIEMPO SUSTRAIDO.

3 nivel: Compensar la realidad, cómo uno puede autoafirmarse y maximizarse para poder llegar  a la transformación.

PROFESOR:

_ Lo que digo y aparece en los cuadros que me entregaron es el alto nivel de heterocondicionamiento.

_Los cuadros son terribles que expresan “El grueso de mi vida está heterocondicionado”

TAREA PARA LA PROXIMA CLASE ENTREGA DE TP Nº2 (LA ÚNICA FECHA DE ENTREGA DE ESTE TP SERÁ EL MIÉRCOLES 16 DE MAYO)

1)      Defina el concepto de tiempo libre institucionalizado. Da un ejemplo

2) Analice y desarrolle en su propia vida cotidiana los conceptos de Ocio:

 Las 3D, Descanso, Diversión y Desarrollo de la personalidad

y T iempo Libre: Descanso, Recreación y Creación

EN ESE MOMENTO ENTRA UN NENE Y RAMIRO LE DICE:

TERMINO EN DOS MINUTOS,

EL NENE SEÑALANDO SU RELOJ  RETRUCA CON:

SON NUEVE Y CINCO (APLAUSOS Y OVACIÓN) __

(EL NENE SE LLAMA ERNESTO GONZÁLEZ GAÍNZA Y SU INTERRUPCIÓN HA SIGNIFICADO QUE SEA ENTREGADO EN ADOPCIÓN EN UN ORFANATO EN BOSNIA, POR SUERTE NO ESTÁ MÁS ENTRE NOSOTROS)

3) Leer Pablo Waichman capítulo 9. ¿Cómo modificar nuestras actitudes ante el trabajo?

NO DEJEN DE LEER TODO LO REFERIDO A TIEMPO LIBRE INSTITUCIONALIZADO…

FIN DE LA CRÒNICA

Bitácora 12º clase del 9 de mayo

carrera: tecnico nacional en recreacion

profesor: ramiro gonzalez gainza

cronista: leonardo ramos

curso: 1° A

(en cursiva comentarios de Ramiro)

EN MAYÚSCULA LOS APORTES A LA BITÁCORA Y LA PREGUNTADEL MILLÓN: LEONARDO NO SABE DE LAS MAYÚSCULA EN NOMBRES PROPIOS NI DE LOS ACENTOS???

 Comienza la clase cuando llega Ramiro, se le canta el cumpleaños atrasado. Nos acomodamos un poco y ramiro le pide a Fiorella que lea la última bitácora del viernes.

 Pedro pregunta en referencia a MunNé la cuestión ocio-tiempo libre

  tiempo libre? Autocondicinamiento- heterocondicionamiento

                         ocio- tiempo libre          ocio- tiempo obligado

Cita a Pablo Waichman cap. 9 Muné cap. 8, que era los que había que leer para esta clase.

                   

 paradigma: autocondicionamiento – heterocondicionamiento

 el esquema Dumazedier, de la contrafuncion en relación con Matrix, comparando la imagen en que el humano dentro de la matrix sólo sirve para alimentar el sistema(la pila) y no conoce el afuera de la matrix, como los rebeldes que pretender cambiar ese sistema, dando a entender que hay otros esquemas con el de Muné. ESTO ESCRITO ASÍ ME PARECE QUEDA INCOMPLETO.

 se abre un nuevo nivel de debate con MunNé: Autocondicionamiento; salir de la contrafUncion

 Ramiro propone armar equipos de a dos para cuestionar con el compañero los conceptos de las tres D (descanSo, diversion, desarrollo DE LA  personalIDAD) y el descanSo, recreación y creación de MunNé.

 Después de charlarlo, el primer ejemplo que sale a la cuestión es el de Vivi, dice que ir a la plaza es tiempo de descanso (MuNné) por su autocondicionamiento. La primer crítica la hace Fiorella, ir a la plaza no es descanSo.

“Para que sea tiempo libre primero tiene que haber un descanSo en ocio para liberarse de la fatiga”.

A Pedro tampoco le parece que sea así, da UN ejemplo en que subraya que hace falta tener mayor grado de autocondicionamiento y decisión propia.

 Vivi: - entoces es todo subjetivo?

 No es totalmente subjetivo, como venir a la escuela desnudo, vengo heterocondicioNADO, venir vestido. El autoconcionamiento es en parte objetivo y en otra subjetivo.

El primer ejemplo dio a entender que ninguno en clase tiene bien en claro los conceptos de MuNné, ya que no los supimos ejemplificar o fundamentar bien. QUIEN DIO A ENTENDER ESTO? YO NO CREO EN ESTA INTERPRETACIÓN, SÓLO QUE FALTA APROPIACIÓN Y LECTURA.

Ahora Carolina da otro ejemplo, para ver si éste puede ayudar en algo, dice que ella teje en su tiempo de descanso (MunNé) porque es una actividad mecánica y le ayuda a relajar, una manera de autoevadirse y autoafirmarse en ese momento, Tiempo liberado. Dice también que esa misma actividad puede darse en recreación o creación pero que ella lo pone en descanso,COMO PARTE DE SU tiempo libre.

Ramiro en una de esas dice el ocio tiene muy mala reputación hoy día, como el ejemplo del perder el tiempo..

Mica pregunta: entonces el ocio es totalmente autónomo? A lo que Ramiro responde que no, no puede ser “totalmente” porque también tiene heterocondicionamiento. ESTO HAY QUE MIRARLO Y ABORDARLO DIALÉCTICAMENTE.

Para cambiar un poco y salir de ese enredo Ramiro pide otro ejemplo. Lo da Gabi y dice que en su tiempo de creacion escribe. En ese momento Ramiro lee el concepto de Dumazedier del Desarrollo de la personalidAD, como para darle pie al cambio que se genera hacia el concepto de Creación dado por MunNé. Lo que prima es la obligación interna (autocond.) es lo más importante, mayor a la externa (hetero)

Por último QUEDA una pregunta para llevarse y reflExionar: ¿puede ser todo el día tiempo libre?

Se termina la clase y recomienda un cuadro que da Waichman en la página 132 con respecto a las tenSiones estos conceptos.

TAMBIÉN QUEDA LA TAREA DE SI O SI LEER AMBOS CAPÍTULOS SI NO LO HICIERON.

NOTA  EL PIE: NO PUEDE HABER TANTOS ERRORES ORTOGRÁFICOS EN UNA BITÁCORA, Y FALTA MÁS REDACCIÓN, NO?

Bitácora 11° clase del 4 de mayo

Bitácora de Historia y Teoría del Tiempo Libre

Carrera: Técnico Nacional en Recreación

Profesor: Ramiro

Cronista: Fiorella Cantero

Curso: 1ºA

(en MAYUSCULAS notas de Ramiro)

Comienza la clase. Los alumnos llegan al aula y se saludan afectuosamente. Se van acomodando de a poco y en eso llega Ramiro. Nos saluda cordialmente a todos y todavía no sé como salió la pregunta de que si los hombres llevaban peine entre sus cosas. Le preguntó a uno, dos, tres, a las mujeres si se peinaban durante el día y todos contestaron que no. Entre risas y comentarios nuestro profe observa que vino a la clase Horacio, nuestro compañero que dio el ejemplo de su trabajo enajenado y obligado. La buena noticia fue que ya tenía un nuevo empleo.

Para empezar, recordamos la clase del miércoles pasado, donde hablamos de las Jornadas de Recreación 2012, en la cual una mesa de profesores como Pablo Waichman, Anabela L., Mariano Algava y nuestro actual rector Jorge Cajaravielle y demás oyentes debatieron y discutieron temas teóricos como la diferencia que existe entre el campo de la Recreación y las actividades recreativas. Según Waichman la Recreación debe ser dirigida por un recreólogo o educador y tiene que ser grupal teniendo en cuenta que un grupo se constituye de personas que se reconocen entre sí  y tienen un vínculo y hasta un mismo fin/OBJETIVO EN COMÚN. Recordado esto, Ramiro nos pregunta cómo estamos y como nos sentimos en cuanto al estudio adquirido, a lo que el grupo en general contestó que bien, pero con problemas en la lectura al mismo tiempo del libro de Pablo W. y el de Munné ya que se contradice y se repregunta varias veces. Entonces Ramiro nos cuenta la experiencia que tuvo al realizarle una entrevista al autor (Munné) y nos alienta a releer los capítulos para entender mejor.

Dicho esto, se nos propuso una actividad para la cual había que traer imágenes de Tiempo Libre, Tiempo de Ocio, Tiempo Obligado, Autocondicionamiento y Heterocondicionamiento. Nos separamos en grupos de cuatro personas de ambos sexos y cada uno tenía que defender su idea de porque había elegido esa imagen como un tiempo determinado ante la mirada crítica del otro que podía indagar y debatir el asunto. Durante los treinta minutos siguientes elegimos una sola imagen por grupo de Tiempo Libre, Ocio y Tiempo Obligado y las pegamos en distintas hojas en blanco y del otro lado explicamos en síntesis porque significaba para el grupo ese tiempo determinado. Terminado esto las posamos sobre las mesas y pasamos a ver las de los demás grupo como si fuera una exposición de fotos. Pero hubo una que llamó la atención y surgió el debate entre todos porque mostraba a un hombre mayor estudiando como si estuviese terminando el colegio, a lo cual el grupo de la foto había indicado como Tiempo Libre ya que el hombre de edad avanzada estudiaba  por una decisión personal y para su propio crecimiento. Nuestra compañera Painé salió a contraponer la afirmación del grupo argumentando que la imagen podía mostrar que el señor estaba desarrollando su personalidad y esta es una de las 3D del Ocio. Muchos apoyaron su teoría mientras otros defendieron al grupo. Pero surgió una pregunta, ¿Qué consideramos entonces al tiempo que pasamos en el I.S.T.L.Y.R? Entonces algunos dijeron Tiempo Libre argumentando que en ese tiempo se sienten más cerca de la libertad.

Luego clasificamos la temporalidad en el Tiempo Libre como Tiempo Psicobiológico, Tiempo Socioeconómico, Tiempo Sociocultural y Tiempo Libre. Leímos la página 104 del libro de Munné que explica la libertad en el Tiempo Libre. Dice que el hombre liberado del heterocondicionamiento puede autocondicionar plenamente sus necesidades, creándolas y dándoles satisfacción. En este tiempo plenamente libre la necesidad no desaparece sino que pasa a ser la libertad de necesidad. El autocondicionamiento no solo nos hace más libres, sino también más hombres. El tiempo hacia la libertad es el camino del hombre hacia el hombre. El ocio también genera un tiempo propiamente humano y cada vez menos heterocondicionado y entonces este tiende a generar el tiempo libre liberado.

Finalmente para terminar con la clase el profe nos devuelve los trabajos prácticos y nos da como tarea hacer una tabla con dos columnas con las funciones del ocio (descanso, diversión, desarrollo de la personalidad) y al lado las de tiempo libre (descanso en el tiempo libre, recreación y creación) y reemplazarlo con nuestras actividades cotidianas que para nosotros significan y nos identifican en estas funciones. Terminada la explicación decido hacer la crónica y Federico se propone para escanear las imágenes así son publicadas en el blog y con otros compañeros para desgravar el audio de las Jornadas de Recreación.

GRUPO 1

GRUPO 2

GRUPO 3

GRUPO 4

GRUPO 5

GRUPO 6

GRUPO 7

GRUPO 8

GRUPO 9

GRUPO 10

GRUPO 11

Bitácora 10º clase del 2 de mayo

Bitácora del 02/05  (DICHO SEA DE PASO... ES EL DÍA DE MI CUMPLEAÑOS)

Cronistas: Yamila Rizzo y Carolina Alvarez

(en MAYUSCULAS notas de Ramiro)

¿Cómo acercarse al autocondicionamiento?

Comenzamos la clase sentados en círculo jugando al “HA” (es por el nombre que Yami conoce el juego) utilizando las palabras:

ZOOM para comenzar yendo hacia la derecha

FLASH para saltear 1

BOING para rebotar

SPLASH para meterse abajo del agua (y también para salir)

GLU para cuando estamos abajo del agua.

Yaqui fue inventando nuevos términos que dieron pie a una reflexión por parte de Ramiro LAS REGLAS NO SON LO IMPORTANTE DE UN JUEGO, LO IMPORTANTE ES PODER JUGAR A TRANSFORMARLAS, IR INVENTANDO COMO AVANZAR. (SUGIERO...LEER A GRACIELA SCHEINES)

Luego de varias rondas  y de un aplauso para todos, retomamos  la bitácora de la clase anterior, de la que Vane y Gabi nos hicieron un resumen. Se comentó que el hombre nace condicionado y que la cultura lo condiciona y también sobre la Teoría Contrafuncional de Munné. Volvimos a introducir los conceptos de heterocondicionamiento y autocondicionamiento como referencias para definir que momentos pertenecen al Tiempo de Obligaciones, al Tiempo de Ocio y al Tiempo Libre. Ninguno de éstos puede ser completamente libre ni completamente obligado, siempre estamos en un gris que se inclina hacia alguno de los polos. PARA PENSARLO DIALÉCTIMANTE DIRIAMOS, NO?

Los objetivos de esta clase fueron avanzar en el concepto de Tiempo Libre y realizar una evaluación de las 10º Jornadas de Tiempo Libre y Recreación.

Sobre estas últimas Ramiro comenzó a contar que son un elemento central del Instituto. Éste fue creado en el año 1988 y EL INSTITUTO CENTRALMENTE ERA  exclusivamente para docentes, luego se realizo el cambio de plan y a partir de eso se “abrió al mundo”. Las primeras Jornadas se realizaron en 1994 y significaron la creación de un espacio formal de discusión, reflexión, intercambio y dinamismo. El proyecto era muy osado es ese momento. Desde el 94 hasta el 99 se realizaron de corrido, año en el que se interrumpieron en el marco de la crisis que comenzaba a atravesar nuestro país. Luego se retomaron en los años 2002/03/04. Estas siempre se hicieron bajo la coordinación de los graduados y siempre en distintos lugares -MUCHAS FUERON EN EL INSTITUTO, UNA EN CIUDAD UNIVERSITARIA, UNA EN YMCA, UNA EN UN CENTRO CULTURAL, AL MENOS EN MI RECUERDO-. Es un lugar de debates y construcción de saberes y según Ramiro “HACERLAS ES PARTE DEL PROCESO/ CARRERA” ya que es un LUGAR DE CONSTRUCCIÓN EN UN CAMPO QUE ESTÁ EN TENSIÓN A NIVEL MUNDIAL. (ME REFIERO AL CAMPO TEÓRICO)

Después de esta breve reseña histórica de las jornadas comenzaron a contarnos los compañeros que habían participado (de alguna forma u otra). El primero en hablar fue Guille y nos dijo que le parecieron horizontales y no jerárquicas, resaltando que realmente funcionaron. Nos contó también que estuvo hospedando a dos cordobeses que le contaron de sus experiencias, lo cual le resultó muy copado. Después Painé nos contó que había escuchado comentarios sobre la organización verticalista que habían tenido jornadas anteriores, dijo que esta no fue así, que en un momento del día Sábado se hizo una reunión para saber cómo lo estaban viviendo y sintiendo los colaboradores, teniendo en cuenta a cada uno como individuo y a nivel grupal. A nivel personal las jornadas le sirvieron para amigarse con la tecnología (estuvo en inscripciones) y para entender muchas cosas sobre la organización, no podía creer como era posible hacer algo tan grande siendo tan pocos, como podía SER!, que todo eso le parecía lejano y complejo. Tiene varias críticas a nivel organizativo pero todo pudo resolverse en el momento y salió muy bien.
Andi  contó que participó del juego de apertura y la experiencia le sirvió para meterse más en esto (la recreación y el estudio de la misma), saber que se pueden hacer otras cosas, que es posible la transformación social cambiando uno y al otro desde lo humano (amor, respeto), acercándose más y dijo que “compartir y jugar te acercan más al otro”. Después Charly nos dijo que para él ir sólo un día no alcanzaba, que aunque uno cree que somos pocos en esto de la recreación en realidad somos un montón buscando y queriendo lo mismo. La actividad que realizó junto con todos los demás compañeros, fue escribir frases que reprodujeran ciertos prejuicios acerca de la recreación y la educación. Luego se leyeron y recortaron reorganizando las palabras y creando nuevas frases pero esta vez en forma positiva. Nos contó también que en una mesa de charla una compañera (Adriana Burgos) contó sobre una visita guiada que realizo en el jardín botánico, sobre como a los chicos los hacían sólo mirar y escuchar lo que el guía decía y que de esta manera estaban muy dispersos (cultura del cumplimiento) y que ella presentó un proyecto diferente, más relacionado con la recreación (según el concepto de Pablo Waichman que veremos más adelante) y que hoy en día ella está a cargo de realizar esas visitas guiadas. Es decir, la actividad se volvió más recreativa para los pibes, O EN TÉRMINOS TEÓRICOS INGRESÓ EN EL CAMPO DE LA RECREACIÓN.... Contó también sobre una juegoteca hecha toda a mano por los chicos y el profesor (Miguel Roldán) en una escuela donde luego se organizó una jornada de juegos para compartir en otras escuelas y otros chicos (el poder de la inclusión). Estas dos experiencias a Charly le sirvieron para darse cuenta que es posible transformar la realidad.

Ramiro nos contó que las Jornadas son el espacio de mayor horizontalidad que ofrece el Instituto, donde él se encontró y compartió con algunos de nuestros compañeros un espacio no asimétrico, junto a graduados Y GENTE  de todos lados y encontró en todos una gran disposición para el juego. En este momento nos informa sobre otros espacios interesantes para concurrir EN EL SEGUNDO SEMESTRE como en Cabildo de Juego y el Congreso de Animación Sociocultural en Montevideo (del cual Vane publicó información en el grupo de Facebook: CUAL ES EL GRUPO DE FACEBOOK???)). Ramiro remarcó que las jornadas sirven para contactarse con gente que está coordinando o participando de experiencias muy diversas y ver cómo se están llevando a cabo. Sirve para pensar de a muchos. Y PARA FORMARSE.

Volviendo a lo lineal sobre las jornadas Ramiro nos cuenta que en la apertura hablaron cuatro personas muy importantes para el Instituto y para la recreación como tal. Estos son: Pablo Waichman (docente titular de esta cátedra hasta el año 2002 e inventor de las jornadas, EX-RECTOR EN EL CICLO 2002-2008)), Jorge Cajaraville (actual rector, elegido democráticamente por docentes, estudiantes y egresados del Instituto), Anabela Larocca (graduada Y DOCENTE DEL PROGRAMA CURSO DE LIDERES DE PUERTO PIBES) y Mariano Algava (graduado Y DOCENTE del Instituto y PARTE DEL EQUIPO DE  Pañuelos en Rebeldía).

·   *       PABLO WAICHMAN habló sobre la recreación definiéndola a nivel conceptual como una actividad dirigida y grupal (es decir no individual y no espontánea). La dirección está a cargo del educador o recreólogo quien interviene en una relación asimétrica con un objetivo en particular. ESTO SE DEFINE COMO INTENCIONALIDAD. La intencionalidad es enseñar algo a un grupo concreto. En este sentido, lo recreativo es diferente de la Recreación (visto como elemento de transformación). Lo recreativo o las actividades recreativas no siempre implican la presencia (MÁS QUE PRESENCIA LA PERTENENCIA AL CAMPO...) de la Recreación, ésta es un campo particular que contiene a su vez actividades recreativas pero exige la existencia de un coordinador y un grupo.

Este último se define como un conjunto de personas que se reconozcan como grupo, se encuentren vinculados por algún objetivo y tarea, y exista entre ellos una mutua representación interna. Los grupos son/ TIENEN ciclos que poseen un principio, un nudo y un desenlace (como los cuentos) y que para mantener ese ciclo hay que reconstituir el objetivo y la tarea, y si no se realiza esa reconstitución el grupo finalmente se pierde.
Ramiro aclara que ésta POSICIÓN RESPECTO AL CAMPO DE LA RECREACIÓN es la opinión de Pablo Waichman y no es una verdad bíblica, es muy discutida ya que el campo de la recreación a nivel teórico está en tensión. Nos recomendó leer el nuevo plan de estudios de la Tecnicatura que plantea en qué lugar se para el Instituto en ese debate y es producto de la construcción colectiva de directivos, docentes, graduados y estudiantes.

·      *   ANABELLA LAROCCA realiza una gran afirmación: la transformación social no debería quedar ni en el  me cambio únicamente a mi mismo (lo cual es un cambio de valor relativo, muy chiquito, de clase) ni en cambiar el modo de producción (capitalismo) siendo éstos los dos extremos. Hay que tratar de no caer en ninguno de estos dos discursos (acota Ramiro que Él cayó varias veces en ambos). En el medio existen términos espiralados donde se desarrolla nuestra vida profesional. La idea es: TRANFORMARSE UNO+ TRANFORMAR EL GRUPO+ TRANSFORMAR EL SISTEMA. En torno a la transformación del grupo gira nuestra labor como recreólogxs. Ramiro dice que el camino no es fácil ni lineal, es un tránsito complejo con avances y retrocesos.

·     *    MARIANO ALGAVA mantuvo un discurso encendido. Cuestionó la forma de gestión del gobierno de Argentina desde el campo de la recreación y el tiempo libre. Hablo Y FUNDAMENTÓ UN MODELO de “PALO, PAN Y CIRCO “ haciendo referencia a los mecanismos de control (PALO), a los planes sociales (PAN) y a la recreación (CIRCO) teniendo esta última tres grandes ENFOQUES/caminos: la recreación deSDE EL  mercado (el ocio como mercancía), el Estado que da “planes asistencialistas que no sirven para nada” conteniendo así la capacidad de organización de la gente / O LA RECREACIÓN DESDE EL ESTADO y por último LA RECREACIÓN EN Y DESDE los movimientos sociales que poseen procesos individuales, grupales y societales que SI contribuyen a la organización y la construcción de autonomía, O QUE CONSTRUYEN PODER POPULAR.

·     *    Por último JORGE CAJARAVILLE EN su discurso HABLÓ orientado a dar una respuesta a la crítica realizada por Mariano. Para él la historia es una historia de tensión y si no creyera que desde el Estado pudieran torcerse las cosas no sería el rector del Instituto, QUE CLARAMENTE ES UN ÁMBITO DEL ESTADO AL IGUAL QUE LA ESCUELA QUE COBIJÓ LAS JORNADAS.
Lo significativo de la respuesta y de la polémica residió en los términos de respeto y de apertura en que fue planteado generando verdaderamente un diálogo constructivo.

Ramiro celebró este recorte que realiza el Instituto del concepto de Recreación dada su orientación hacia el ámbito público con la intencionalidad de formar sujetos críticos, comprometidos, que vayan por la transformación social. Esto no significa que se desapruebe el trabajo en ámbitos privados sino que él comunicó su acuerdo con las prioridades planteadas por el ISTLyR.
Tomó la palabra José para contar su experiencia en las jornadas y nos contó que estuvo en un taller de movimientos sociales y transformación coordinado por gente de Córdoba. La experiencia que trajeron para compartir fue un proyecto recreativo en un penal abierto de Río Cuarto, Córdoba. Los chicos se propusieron recuperar la mirada de los pueblos originarios en la relación del hombre y la naturaleza. Recuperando también una práctica armónica y respetuosa del mundo natural los chicos que cumplen condena en el penal se reencuentran consigo mismos, se vuelven a sentir bien. El contacto hombre-naturaleza aparece como in vínculo sanador. José nos transmitía lo que los chicos cordobeses vivían en esta experiencia donde un abrazo aparecía como el elemento más revolucionario, la posibilidad de construir con los chicos detenidos un vínculo humano de amor transformaba sus realidades. HABRÍA QUE PROFUNDIZAR UN POCO EL CONTENIDO DE ESTA PRESENTACIÓN, NO?

Luego de esta charla sobre todo lo que fueRON laS jornadaS volvemos al marco teórico recordando un poco lo que vimos la clase pasada. O SEGUIMOS YENDO, PORQUE NO HAY UN VOLVER SI UNO NO FUE. ES UN IDA Y VUELTA Y DE ESO SE TRATÓ, NO?.

Ya sabemos (?) que luego del tiempo de obligaciones viene el tiempo liberado de obligaciones en las que se da el ocio y el tiempo libre de y que luego de estas se PODRÍA CONSTRUIR/ CONSTITUIR, finalmente, el tiempo libre para.

El ocio, ENTONCES, es CONDICION NECESARIA PERO NO SUFICIENTE. Si hay mÁs heterocondicionamiento (“H”) estamos en el terreno del ocio y si hay mas autocondicionamiento (“A”) estamos/ O PODEMOS ESTAR más cerca del terreno/TERRITORIO del tiempo libre. Y aquí surge la pregunta:

 ¿¿¿¿¿Cómo logro un mayor grado de autocondicionamiento?????

GENERANDO AUTONOMIA! (José) Y en ésta, en la mayoría de los casos, el educador es quien tensa la situación. Esta autonomía generada luego se enseña a otros más para generar aun mas autonomía y así sucesivamente.

Vane cuenta que cuando vuelve del trabajo intenta acercarse lo más posible al autocondicionamiento eligiendo que caminar recorrer y cómo hacerlo. La clave está ahí, ese el camino para generar mayores grados de autonomía y acercarse a la libertad. Charly plantea un interrogante super interesante “Cuando vuelvo en colectivo a mi casa y leo abstrayéndome de la situación de estar en un bondi apretado e incómodo, ¿estoy acercándome al autocondicionamiento o en realidad estoy intentando divertirme como contrafunción del aburrimiento que implica el viaje como tiempo obligado?”

Intentando responder esa pregunta hablamos sobre que prima más a la hora de definir si es ocio o tiempo libre y se define que es según como cada uno realice la tarea (es como una mezcla entre la teoría y como uno vive las cosas) y que esta se va tensando para ver como se llega al mayor grado de “A”.  La definición de si el tiempo pertenece a ocio a tiempo libre tiene entonces una dimensión objetiva y una subjetiva.

Cerramos la clase un poco tarde con una tarea para el Viernes: buscar 5 imágenes que reflejen tiempo libre, ocio, tiempo de obligaciones, uno de heterocondicionamiento y uno de autocondicionamiento.

Y LEER, NO SE OLVIDEN DE LEER, EH?

Tareas

Leer 
Waichman caps. 5, 6 y 7
Munèe caps. 6, 7 y 8


Llevar fotos de 
* Tiempo de trabajo
* Tiempo liberado de obligaciones
* Tiempo Libre
* Heterocondicionamiento
* Autocondicionamiento


(son 5 fotos, 1 de cada item)


.....


Información sobre el 4to Congreso Iberoamericano de Animación Sociocultural (ASC) en Uruguay organizado por la RIA (Red Iberoamericana de Animación Sociocultural)


Ojo, es el del 1ero de noviembre, hay otros encuentros pero aconsejamos el de noviembre que es el Congreso Iberoamericano.


http://www.rianimacion.org/


http://www.nodoriauruguay.blogspot.com.ar/

Bitácora clase 9 del 27 de abril

Historias y teorías del tiempo libre y la recreación

1° año A

Por Gabriela Domatto Conti – Vanesa Herrera

Profesor: Ramiro González Gainza.

(en MAYUSCULAS notas de Ramiro)

Una vez situados en el aula, Ramiro nos hace sentar en una ronda y empezamos la clase jugando.

El juego se llama SUM, y según Ramiro (SERÁ VERDAD??) tiene 122 niveles (CONOCIDOS, ES UN JUEGO QUE JUEGAN LOS MARCIANOS Y PARECE TIENE MÁS NIVELES ALLÁ). Es importante aprenderlo porque lo volveremos a jugar en la clase siguiente. NO NO, ES IMPORTANTE PORQUE JUGAR ES UNA FORMA DE VIVIR, VOLVER A JUGARLO O NO SERÁ PARTE DE LA CAPACIDAD QUE TENGA UNO DE JUGARSE, LO CIERTO ES QUE LO BUENO DE JUGAR ES QUE NO ES NI BUENO, NI ÁGIL, NI NADA, ES BUENO SI ME GUSTA Y DISFRUTO, NO MORE).

El mismo consiste en seguir el sentido de la ronda de acuerdo a la palabra/mensaje que dice uno de los compañeros que está a mi lado. (Nivel 1)

Hay 2 reglas básicas:

1)                  Se empieza siempre por SUM.

2)                  La ronda siempre empieza hacia la derecha, independientemente de hacia donde este mirando el compañero que lo diga.

En el nivel 2 se agrega la palabra BOING, que significará que el mensaje rebota y cambia el sentido de la ronda.

En el nivel 3, pasamos al efecto aéreo con la palabra FLASH, lo cual implica que el mensaje saltea al compañero inmediatamente siguiente.

Estos 3 niveles, pertenecen al nivel “tierra”.

Luego en el nivel “agua”, incorporaremos las palabras SPLASH y GLU. La primera significa que ingresamos al agua, con lo cual ahora el mensaje que llevaremos será la palabra GLU.

Únicamente se puede salir de este nivel volviendo a decir SPLASH.

Suma puntos el que más veces se equivoca.

Ramiro explica que una de las finalidades de este juego estaría dada por ser un juego clásico de comunicación y por hacer que el grupo este atento a lo que va sucediendo.

Y también comenta los puntos a reforzar a la hora de hacer la bitácora, a ser:

a)                  Quedan preguntas sueltas cuando se redacta.

b)                 Falta incorporar los datos expuestos en el pizarrón.

Finalmente hace referencia a que el próximo miércoles vamos a trabajar los ejes conceptuales de las X jornadas de recreación.

Eugenia y Pedro pasan a comentar la bitácora de la clase pasada.

Y quedo pendiente de esa clase, la pregunta: ¿el ocio es productivo o improductivo?

Pasamos a analizar el video “la historia de las cosas”.

Aparecen opiniones de compañeros acerca de lo que más le llamo la atención.

Carola, habla de la flecha dorada. Y que todo se mueve por un consumo desmedido.

Mariano, habla del “ser humano medio” y como utiliza su tiempo. Que es quien solo consume y mira televisión.

Ramiro cita la importancia de mirarse al espejo e ir reflexionando acerca de cuestiones a modificar de nuestra vida. Por Ej.: ¿para qué tener objetos que te restan espacio y cosas que ya no usamos?

Hablamos ahora de la carrera tecnológica, y Ariel explica el concepto de “caducidad programada”, donde te llevan a un consumo obligado porque fabrican las cosas para que al poco tiempo no funcionen más.

Se habla también de cómo se ha ido transformando en mercancía y/o consumo de ellos: los recursos naturales, el aire, el uso del cuerpo, el tiempo fuera del trabajo, etc.

Pero donde hay 2 espacios que aun no se ha logrado penetrar completamente.

1)                  El juego infantil. Se intenta filtrar de muchas maneras, pero aún no se llega, porque los chicos tienen autonomía (Ej.: eligen jugar con una caja de cartón que con un juguete comprado).

2)                  El sueño. Se intenta hacer que sea un “tiempo productivo”, pero se sabe que en ese caso las consecuencias serán diferentes enfermedades, ACV, cáncer, etc.

Y a modo de conclusión decimos que hay un modelo alternativo, donde se intenta llegar con un proyecto educativo. Donde todo empieza con uno, en pequeñas cosas, para luego pasar a la aldea y finalmente a nivel global.

Pasamos a trabajar en grupos, con el interrogante: ¿el ocio es productivo o improductivo?

La puesta en común resulta más o menos así:

Grupo 1: el ocio siempre es productivo, pero a veces se confunde porque varia de si lo que realiza en ese tiempo lo conforma (productivo) o no (improductivo).

Grupo 2: llevan el debate hacia los conceptos de ocio y tiempo libre, ¿Qué es cada cual?; basados en la experiencia de Leo que prioriza el estudio y arma su vida en función de su tiempo libre y no de otra manera.

Grupo 3: comenzaron analizando las funciones del ocio de Dumazedier, y  ¿cómo definimos productivo?  Partiendo de la base que el ocio es productivo y subjetivo.

A partir de estas reflexiones se debate acerca de lo que es “perder el tiempo” y que sujeto lo define (jefe, grupo, hippie, empleado, etc.).

Ramiro trae a cuestión que los españoles y franceses tienen una cultura del ocio; frente al norteamericano que trabaja incluso el doble para consumir y donde el ocio no aparece como tal, es solo puro consumo.

Se trabaja luego sobre el principio de que el hombre nace condicionado, por el medio que lo rodea, es decir que la cultura lo condiciona.

Ramiro pasa a leer la página 82 de Waichman.

Se hace un pequeño esquema en el pizarrón, que trata acerca del autocondicionamiento frente el heterocondicionamiento o condicionamiento absoluto.

El hombre siempre estará en un gris, pero según las decisiones que tome estará más de un lado u otro.

Por ejemplo cuando uno elige un trabajo hay obligaciones que lo condicionan pero el eje central para ver que tan condicionado esta, viene dado por lo que el sujeto prima.

Si es realmente el que decide, el que elige; si gana lo interno o lo externo.

Terminamos la clase hablando de la teoría contra funcional de Munné.

Donde se dice que fuera de las funciones del ocio de Dumazedier, Munné crea una nueva categoría: el tiempo libre.

Con lo cual existirá en la persona, un desarrollo, una creación, un descanso y una diversión libre. Aunque si yo decido ser totalmente libre, tenga que imponerme obligaciones (autocondicionadas). Pero donde el eje de la actividad, está centrado en mi decisión interna.

y se fue abril...

Por el artista Alfredo García

¿PATRIA o MERCADO?

 

¿PATRIA o MERCADO?

 

¿PATRIA o MERCADO?

 

¿PATRIA o MERCADO?

 

¿PATRIA o MERCADO?

 

MERCADO “MALO”

“Malo” desde hace mucho    ( Cristo  y los mercaderes del templo )

 

 

 

PATRIA BUENA

Desde   1810                            (Mariquita S. de Thompson)

 

 

 

¿La consigna es: PATRIA “O” MERCADO?

 

¿O :  PATRIA “Y” MERCADO? 

¿O será que “Patria” , “Mercado” … son MODOS 

¿ DE PRODUCIR LABURANTES BARATOS ????.......

 

LA COSA QUE SE FUE ABRIL……..

 

(pero quedan 8 más)

 

¡Feliz día!

Bitácora clase 8 del 25 de abril 2012

Historia y teoría de la recreación y el tiempo libre.

Profesor: Ramiro González Gainza

Bitácora clase 8; miércoles 25/4.

Por Pedro di Fabio Rocca y Eugenia Faria.

(en MAYUSCULAS notas de Ramiro)

La clase comienza con la llegada de Ramiro a las 19:20hs. (ERROR, ERAN 19:15!!!!!!!- ES UNA INFAMIA- JAJA)

Nos propone hacer un ejercicio de relajación, formamos una ronda, aflojamos el cuerpo y nos masajeamos unos a otros, hombros y espalda y por último la cabeza. Así volvimos a nuestros lugares. SIRVIÓ? PARA QUÉ? QUÉ LUGAR OCUPA NUESTRO CUERPO EN EL APRENDIZAJE?.

Ramiro nos comenta que Rodrigo  le planteó que la pareció agresiva la devolución de los trabajos prácticos. Yamila estuvo de acuerdo y aclaró que para ella la consigna fue poco clara, y Pedro no coincidió en cuanto a la agresividad de la que se hablaba pero si dijo que creía que las expectativas de Ramiro estaban por sobre nuestros conocimientos teóricos hasta el momento.  Y RAMIRO … PIDIÓ DISCULPAS SI A ALGUIEN LE HABÍA PARECIDO AGRESIVO, PARA QUE TODO FLUYA BIEN (ESTA BITÁCORA ME ESTÁ DANDO Y RECIÉN EMPIEZA…)

Rodrigo trajo los libros de Waichman.

Hicimos un repaso de los temas de la clase anterior.

Tratamos nuevamente el concepto de sobrecompensación, que sería la realización de una actividad de ocio que, en lugar de compensar ese cansancio, aburrimiento o automatización producida durante el tiempo de obligaciones, hace que necesites más tiempo para poder recuperarte. Como ejemplo surgieron las vacaciones o el ir a bailar. FALTA MÁS DESARROLLO, VEAMOS QUE DICE MUNNÉ…

También tratamos nuevamente el concepto de ocio burgués: una conquista por parte de los trabajadores, un tiempo liberado de obligaciones.

Munné toma la teoría de las 3D de Dumazedier (descansar, divertirse y desarrollar la personalidad)  PARA QUÉ LA TOMA?

En este ocio burgués, aparecen como principales funciones las 3D de Dumazedier (descansar, divertirse y desarrollar la personalidad), a partir de esto Munné plantea que la existencia de estas 3D no es en función del bienestar del trabajador, sino en función del bienestar del trabajador para que rinda y exista una mayor producción, DICHO TIEMPO ES CONSIDERADO EN EL MARCO DE LA PRODUCCIÓN EN SU TIEMPO DE TRABAJO. Denominando a las 3D como contrafunciones. 

   Tiempo de obligaciones                                         Tiempo de ocio

                                                         (Para Dumazedier funciones del ocio 3D)

                                                       (Para Munné contrafunciones)

        Cansancio ----------------------------------------------- Descanso

       Aburrimiento --------------------------------------------- Diversión

     Automatización -------------------------------- Desarrollo de la personalidad

 A través del tema de la producción comenzamos a desarrollar conceptos sobre economía como el de fuerza de trabajo: que bajo el capitalismo se convierte en una mercancía y el de plusvalía: valor agregado a una mercancía terminada, que es la base de la acumulación capitalista (según el marxismo). OJO: DE ESTO HAY QUE LEER BASTANTE, ESTAS FRASES ASÍ SUENAN A UN REDUCCIONISMO PELIGROSO.

El tema tratado después de este fue el concepto de naturalizaciones del modelo capitalista donde tomamos como ejemplo el acostumbrarnos, y tomar como algo natural que haya gente viviendo en situación de calle.

Se retoman los conceptos de contrafunción y de ocio.

Ramiro hace referencia al proceso de psicologización, es el momento en que uno cree estar en tiempo libre pero en realidad se encuentra en un momento de ocio, está relacionado con el heterocondicionamiento, pero dudamos sobre si está relacionado o no con las naturalizaciones del capitalismo.

Actividad en clase: en tríos conversamos sobre ‘la historia de las cosas’ cuales fueron aquellos puntos que nos hicieron cuestionarnos o nos dejaron pensando.

PARA LA PRÓXIMA CLASE:

Haremos la puesta en común sobre lo trabajado en los tríos.

Hay que leer capítulos 5, 6 y 7 de Waichman.

Pensar ¿el ocio es una actividad productiva o improductiva? ¿para quién y por qué?

Películas recomendadas: ‘in time’ y ‘el sentido de la vida’

ESTA COMENZANDO A ARMARSE UNA SECCIÓN PARALELA DE FILMS AD HOC DE LA CÁTEDRA. AHORA SE SUMAN

-          LA FIACA

-          MATRIX

-          BELLEZA AMERICANA.

-          THE WALL

SI SEGUIMOS ASÍ ESTO MÁS QUE UNA MATERIA VA A SER UN CINECLUB. NO??